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爱和自由读书笔记

时间:2024-10-19 11:22:23 读书笔记 我要投稿
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爱和自由读书笔记

  读完某一作品后,大家心中一定是萌生了不少心得,为此需要认真地写一写读书笔记了。那么我们该怎么去写读书笔记呢?下面是小编精心整理的爱和自由读书笔记,仅供参考,欢迎大家阅读。

爱和自由读书笔记

爱和自由读书笔记1

  我们都知道爱和自由的含义,但有多少家长真正思考过爱的意义,爱的表达方式,以及应该给孩子怎样的自由呢?家长们一直为孩子策划未来,从大到前途,小到吃穿,从孩子降生那一刻起,就开始为他设计他的人生,认为这是对孩子表达爱的最好方式。然而,对于孩子来说,我们理解的爱并不是真正的爱,而是一种残酷和破坏。我们束缚了孩子的内心、行为和自由,甚至可能亲手摧毁了孩子的幸福。

  虽然我目前还不是妈妈,但每当听到同事们说周末都没有休息,要送孩子去各种辅导班、补习班、兴趣班时,我不禁会考虑将来是否也会加入这个行列。我是否会让我的孩子也参加那么多的课程呢?他们会不会失去快乐的童年?没有休息日?但是同事又会说:“人家的孩子会优雅地弹奏钢琴,能流利地说英语,会跳着优美的舞蹈...你愿意让自己的孩子落后于别人吗?你想让孩子在老师眼里成为普普通通的学生吗?现在社会的竞争压力越来越大,我们已经深刻地感受到了竞争的艰辛。谁还愿意让孩子重蹈我们的覆辙呢?”但是,这样做真的是为了孩子的喜欢吗?他们真的开心吗?他们真的愿意吗?

  在当代教育背景下,孩子们往往失去了他们本应拥有的时间和自由。大人们对于孩子的一些“专制”和“越权”行为,迫使孩子去做他们不喜欢甚至讨厌的事情,只是为了满足家长的虚荣心。家长们认为,孩子就是孩子,必须按照他们的要求去行动,才能达到他们理想中的效果。然而,他们却没有意识到,这样做恰恰违背了孩子的发展过程和心理需求。蒙台梭利认为:孩子在6岁之前,主要依靠自我教育来成长,而不是成人的指导。成人更多的角色是营造一个积极的信息环境,让孩子接收积极的信号。在孩子6岁以前,给予孩子充分的自由,孩子并不会因为这些自由而变得无组织和缺乏纪律,相反,自由度到达极致时,他们会变得自律和顺从。在一个充满自由和爱的环境中,孩子认知的是真理,而不是畏惧强权,迷失真正的自我。而一旦迷失了真正的自我,一个人的一生都难以获得幸福。

  作为教师,我常常会过度地“照顾”孩子们,剥夺他们的自由。当我看到孩子们吃饭慢悠悠,到处都是食物时,我会代替他们来处理;当他们穿衣服的速度很慢时,我也会一手包办。这些本意良好的关怀却常常限制了孩子的自由。有些家长甚至因为担心孩子弄脏或遇到危险,为了自己的方便,不允许孩子自己吃饭、穿衣,迅速地“帮助”孩子完成任务,同时总是对他们说“不行”。这种行为无意中剥夺了孩子成长的经验,最终导致孩子要么变得不谙世事,盲目冒进,不懂得保护自己,要么变得懒惰和胆小,失去了个人独立性。那么我们应该如何正确地爱护孩子、理解孩子并给予他们自由呢?

  首先,我认为家长和老师都需要改变自己想要控制孩子的观念,而是应该将孩子的一言一行视为有原因的行为。现在家庭非常注重孩子的教育,家长们经常思考如何教育自己的孩子,但在日常生活中,我们往往忽略了自己的一言一行对孩子的影响。孩子就像一个反映自己的镜子,在孩子面前我们展示的.形象会毫无保留地在同伴或他人面前展现出来。老师也是如此,幼儿眼中老师的一举一动也会完全展示在家长面前。幼儿非常喜欢模仿,家长和老师正是他们愿意模仿的对象。因此,在日常生活中,家长和老师不仅应该重视孩子的学习教育,还要注意自己的言行举止,避免让自己的言行对孩子产生负面影响。只有这样,我们才能看到孩子在爱和自由的环境中健康成长。

  其次,给孩子留下犯错的空间非常重要。例如,当孩子不小心打碎了东西时,有些家长会不加理解地责备孩子,这样会让孩子感到自己必须小心谨慎地做事,并且不能犯错,因为一旦犯错就会受到家人的批评。这样,孩子一直生活在紧张不安中,失去了犯错的自由。然而,无论是孩子还是成人,我们都难免会犯错,谁能保证自己永远不会犯错呢?作为家长和教师,我们应该正确引导孩子面对自己的错误,告诉他们如何解决犯下的错误,并在将来避免再次犯类似错误。通过这样的教育,孩子的内心可以得到很好的培养,他们不再自卑,也拥有了自由!

  最后,我觉得真正的爱,应该是无私的,包容的,源源不断的,而爱的发展轨道就是这个孩子必须拥有了自由,这个自由是心灵、行动、空间和时间的自由。每个人都是一个独立存在的个体,都有自己独立的思想,孩子虽然小,但他也是以一个独立的个体存在的,我们应该尊重他,给他自由的权利,让孩子真正的成为自己的主人。

爱和自由读书笔记2

  第四章讲述的内容依旧在延续前边的让孩子自己感受这个世界。

  我们替孩子决定的事,拿选绘本这件小事来讲,最初可能是你替孩子选择。

  但是过了一段时间她开始有自己的选择了。那么尽管这本书对于你来说可能不喜欢,但是她如果喜欢的话,请尊重这个选择。

  不仅如此,穿衣服也是一样。孩子必须自己感受冷暖,自己体会美丑。

  有时候我们灌输的“美丑”,我们告诉孩子:你这么搭配不好看,没有这么穿的,穿这件衣服会冷(热),对于孩子来说,她未必会听你,她会说不。

  我有一个很深的体会,就是维尼执意要穿一件衣服,我说这么搭配不好看的,但是她说不要,就要这么穿。如果我执意去剥夺她的搭配行为,她会哭,然后执着地将衣服穿在身上。

  这让我想到《萨拉就要这样穿》这本绘本,所有的孩子都有自己的审美,他们沉浸在那种花里胡哨的搭配中。

  这是要让孩子自己去感受美丑的一个过程。她自己感受到了,通过其他元素的摄入,比如看美术展、看绘本的熏陶,她会形成自己的审美。

  冷热也是一样,前三章笔记中已经提到了。

  还有就是孩子的世界其实不存在那么多应该的:

  书中有两个例子,就是成人认为的墨守成规的世界,去干涉孩子。

  这让我想到了现在小孩学的美术课,其实你看起来他们是在做“创意美术”,但真的都是老师将一个模板框架放在那里,这个东西应该在哪里,哪个东西应该涂什么颜色。

  但这相较于我们小时候那种“花应该是红色叶子应该是绿色”的教法好得多了。

  这里安利另一本书《和孩子一起涂鸦》。我先给自己种草了。

  “幼儿期是感觉经验开创期,创造经验感觉期,感觉知识敏感期。这时,如果从自己的经验得出结果,它变成你生命的一部分,那时你自己的,但别人教给你的东西,那时别人教的,那时别人的感觉经验,感觉经验是不能代替的!创意是不能教的!”

  第五章建议所有家长一定要看一下

  这里有一个被我们深恶痛绝的行为:逗孩子。

  还有一个我们总是在做又非常后悔的行为:打骂孩子。

  书里印象最深的话:小孩子的思维表情很明显,小孩子的思维需要较长时间。但是有的小孩不用思维,被训斥、被打骂的孩子不用思维的。他们反应较快,好像不经过大脑。

  还有逗孩子:每次别人逗维尼我都不会附和,甚至会甩冷脸给对方。

  说得好像有点矫情,但是孩子真的不能逗的。

  这里提到了一个二孩家庭的例子,惯用的那句臭名昭著的话就是:你妈妈生了小弟弟小妹妹就不要你了。

  而这个例子中的妈妈用一个细心的观察看到了孩子的内心世界,告诉妈妈非常爱你。

  孩提时代的某些烙印打得很深刻,至于之到了成年之后都无法抹去,它们从意识层面进入了潜意识,有些成为了困扰。

  所以和小孩子说话,其实应该更加尊重才对。

  第六章 说到孩子反复做一件事

  相信很多妈妈在进行亲子阅读的时候都会有这样的一个疑惑:孩子反复地阅读一本书。

  反复进行练习,完善儿童的心理感觉过程。

  书中举出孩子反复听一个故事的例子:先是逻辑、然后是情景、最后是准确的概念。

  昨天《宛爸育儿》公众号我写的文章有位妈妈的'留言,是非常精彩的经验总结:

  孩子早期教育,老师的任务之一((其实也包括我们家长),是引导孩子从感觉走向概念表达。

  农村野地里的孩子,充满感觉但是没有人引导他们准确地表达,也是不行的。

  还有孩子最初的认知,最好是一单一的色块让孩子认识颜色,拿一朵红色的花的卡片,孩子会以为红色是花,花是红色。

  总结一下前六章,其实还是在说把感觉还给孩子,让他们自己感受这个世界。

  我有一位家庭教育指导老师朋友,也是通过他的成长经历悟出了这个道理,所以他在指导别的家长教育孩子的时候,首先让家长把感觉还给孩子,尤其是孩子被打了,在家长看来被欺负的情况下,先让孩子说出自己的感觉,如果孩子并没有感觉到是受到了的欺负,那么家长的大惊小怪就略显多此一举了。

爱和自由读书笔记3

  我们从来不知道最早的英国人到底是什么人,也不知道他们为什么来到这里可以确定的是,他们在潮湿的岛屿上,创造出了王室和政府理论、财产与契约的理论、法律和税赋的理论,这些理论改变并最终提升了我们,不列颠岛曾是罗马的'行省,伴随着罗马的衰老,公元410年罗马军团被召回帝国首都后,不列颠行省三面受敌(西是爱尔兰部族、东面是盎格鲁—撒克逊人,北面是皮克特人),只能自求多福。

  在整个5世纪,来自现在德国、丹麦和低地国家的人作为英国人的先辈开始大量定居下来。到6世纪末,一共有12个王国,后来兼并为7个。

  到8世纪末维京人入侵,7国合并为4国:诺森比亚、麦西亚、东安格利亚和韦塞克斯北方维京人一点一点征服了盎格鲁—撒克逊王国,吞并了东安格利亚,在诺森比亚建立了一个傀儡政权,蚕食了一半麦西亚。当他们最终觊觎韦塞克斯时,被阿尔弗雷德国王击败。

  在定义一个民族的地位时,除了语言,民族意识是一个很重要标准,事实上,一个民族总是需要借助一个“外国身份”的对照来形成,比如,对意大利人来说,奥地利人就是外国身份9世纪的英吉利人,他们面临的外国人就是维京人到10世纪时,英国完成了英格兰的民族统一,形成了完整独立的民族国家,将其他欧洲国家远远甩在了身后,当然,英格兰的民族融合体现为一个过程,边界也具有某种程度的模糊性,盎格鲁—撒克逊人逐渐向西扩张,被征服的不列吞人被称为“陌生人”或者“外族人”,后来被称为“威尔士人”,威尔士人的原意就是“陌生人”或“外国人”。

  历史学家苏珊·雷诺兹说:“英格兰王国的居民习惯称自己为英国人,而不是盎格鲁—撒克逊人。这不是一个用连字符连接起来的王国,而是国民认为它们归属同一个民族国家”

  10世纪是这个早期英吉利国家的黄金时期:统一,富裕,依照法律施治,后来发展出了议会民主、司法独立和个人自由等,逐渐形成了区别与邻国的种种特质。

爱和自由读书笔记4

  孙瑞雪的《爱和自由》这本读物给了我很大的启发,让我更加了解儿童的心理、诉求、想法。这本书告诉我们,儿童教育同样要与时俱进,给我带来几点儿童教育的思考。现今我国发展很快,儿童物质生活丰富,现在的儿童还需要什么呢?

  一、儿童需要父母的理解和鼓励。大部分的人平时都会给孩子买很多的东西,可是那并不是他最想要的,只有理解和疼爱才是孩子最需要的。请减少与别人孩子的比较,每一个孩子都是一朵没有盛开的花朵,请耐心等待他盛开的高光时刻。

  二、儿童需要家人的陪伴。只有时常陪伴在儿童身边,儿童才会感觉到开心快乐,儿童才会感觉到被重视。现在好多儿童一上小学就被父母送进寄宿制学校学习,缺少了父母的陪伴,孩子缺失了幸福感,更有严重者学习很差,不愿与人交流,甚至发生自闭现象。还有好多农村儿童父母外出打工,很少陪伴孩子,让童年时光失去了色彩,等到孩子大一下进入叛逆期,出现很多过激行为,父母想挽回时就晚了一步,请抽一些时间与孩子一起度过美好时光吧。

  三、儿童需要玩耍时间。现在的教育模式很多家长喜欢让孩子抢跑,提前学习与自己年龄不符的知识,而忽略了孩子感兴趣的事情,就把孩子的创造性给抹杀了,提前学习的知识并不能给孩子带来创造力,甚至让孩子收到伤害。有个小女孩,小学六年级钢琴十级,为了练好琴,父母费心费力时时监督督促,孩子为了不练琴,把水故意洒在钢琴上,后来钢琴十级证书拿到手后,孩子再也不愿碰钢琴一下。

  我们今天的儿童教育应该重新审视,要符合现在儿童发展的需要,保护儿童恰当的接受教育,尊重儿童的玩耍权利,陪伴好儿童最重要的一段时光。这就是我的读书感悟。

  爱和自由读书笔记4

  自由怎样给孩子带来纪律?有了自由,孩子就会选择自己感兴趣的东西;因为兴趣,TA就会反复做,就变得专注;在长久的专注中,逐渐感知并把握了事物的规律;把握了规律,TA就愿意遵守它,就有了自控力,最早的纪律形成了。

  什么样的纪律能超过这种自发的纪律呢?

  有人说:被老师/家长用惩罚和所谓教育的方式,来约束和管制的孩子,也很守纪律。也许表面看起来是这样,因为孩子惧怕成人的威力。但,长期被约束的孩子,一旦有了自由,会失去做事的主动性,就像学校好些孩子,家长一不督促成绩就下滑。他们有了自由后,不知道要做什么,无所事事,或等着被分配任务。

  可以说,这样的孩子已经不是自己的主人了。事实上,创造力就是被这些东西一次一次抹杀了。因为创造力是自发的.,别人安排不来。而无形中的一种禁忌使孩子不敢去想,不敢去超越这个范围以外的事。这种不是自己主人的状态,若得不到合适的环境去修正,将一直延续到成年,直至生命结束。

  关于不是自己的主人,举一个经典的例子:一个小女孩平时由保姆带,只要她一动水龙头,保姆就说:“不要动,不可以动,你会把衣服搞湿的。”每次都重复。注意,每次都重复。

  保姆肯定是出于怕麻烦的心理,衣服湿了得洗。后来,这个小女孩去她外婆家玩,外婆家的花园里有个喷水的喷头,小女孩非常想动这个喷头,但她停止了,外婆说:“你动呀,你为什么不动它?”。小女孩非常矛盾,但她最后还是说:“我不能,我不能动它,我的保姆说我不可以动的。”

  外婆说:“她不在呀,外婆让你动呀!",小孩说:“不,我不能动。”

  保姆虽然不在,但依然控制着这个孩子。小女孩做什么听不了自己的心声,至少在这件事情上,她已经不是自己的主人了。

  当一个人不能成为自己时,就会出现矛盾和挣扎,痛苦就产生了。这也是成人所谓的“心理障碍”的起源。是时候问问自己了,面对自己不敢去做的事情时,自己在害怕什么?是谁把这份恐惧植入你的大脑的?

爱和自由读书笔记5

  耐心等待,给孩子充足的时间。一位学生在学习上落后,是因为之前的学习问题逐渐积累形成的,就像滚雪球一样越来越大,所以解决这个问题自然也需要时间。

  耐心指导,给孩子搭梯建桥。

  对学生要有耐心,首先就要对他们有信心。知识的积累,思想意识的形成是一个漫长的过程,教育好学生也是一个漫长的过程,因此,教师在教育学生的过程中,需要树立信心。有的教师面对学生总是唉声叹气,却不知自己已经放弃了成功。成功,是一次又一次的失败构成的。转化差生,是我们经常遇到的问题,对差生没有了信心,失去了兴趣,也就失去了耐心。作为一个教育工作者来说,这无疑是致命的错误。对学生没有耐心,失去耐心就等于失败,因此,耐心需要树立信心,需要坚定的信念。

  而后要具备责任感。教师是人类心灵的工程师,是最纯净、最伟大、最光荣的.职业。这是社会对我们的敬重,也是我们所承担的压力和责任。如果一个教师不负责任,对学生漠不关心,那么很难做到耐心细致的教育工作。

爱和自由读书笔记6

  《爱和自由》是作家阿尔贝·加缪在1936年出版的一本小说,主要讲述了一个年轻人阿加莎·萨特的故事。以下是《爱和自由》的读书笔记摘抄及感悟:

  1. 自由和爱是人类最基本的需求之一。

  2. 自由不仅仅是指个人的自由,还包括社会和政治的自由。

  3. 自由需要勇气和决心,需要人们不断地追求和捍卫。

  4. 自由是一种珍贵的财富,只有当人们真正拥有它的时候,才能真正地感受到它的重要性。

  5. 自由需要人们不断地反思自己的行为和思想,不断地进步和成长。

  6. 自由是一种无条件的权利,而不是一种条件性的恩惠。

  7. 自由需要人们不断地尊重他人的自由,而不是侵犯他人的自由。

  8. 自由是一种相互的'责任,只有在人们相互尊重、相互支持和理解的基础上,才能实现真正的自由。

  9. 爱是一种无私的情感,只有在人们真正关心和尊重他人的基础上,才能真正地感受到它的美好。

  10. 爱是一种永恒的力量,只有在人们不断地追求和捍卫它的基础上,才能真正地发挥出它的作用。

  通过以上摘抄和感悟,我们可以更好地理解自由和爱的重要性,以及它们在人类生活中的作用和意义。

爱和自由读书笔记7

  是的,读书只是一种提升自我的开始。

  当我拿起孙瑞雪老师写的《爱和自由》的时候,我觉得抓住和把握一个儿童的前六年,真的太重要了,我们都以为自己很爱孩子,都可以想象自己很爱孩子,往往也便认为这就是爱孩子,但是,这和真正的爱孩子是有差别的。或许我们真的需要听下来看看:我们是不是基于自己的想法,是不是基于自己的.恐惧,是不是基于自己的焦虑和习性。

  爱就是爱,恐惧就是恐惧,焦虑就是焦虑,认为就是认为,一切如是。我有候就会觉得,我们真的要像孙瑞雪老师说的那样,学会从一切如是里面将爱剥离出来,那样的时候孩子才可以真的的接受到爱的礼物。

  从事幼儿教育4年以来,自认为是一位充满爱心和活力的“妈妈老师”,在看完了孙瑞雪老师的《爱与自由》这本书的时候,才发现自己的爱有多么的狭窄。我们总在为了孩子考虑的周周全全,不管孩子愿意不愿意,高兴不高兴,老师叫你这么做,你就这么做。因为老师是爱你的,这样恰恰违背了孩子的发展规律。

  作为幼儿园教师的我们,最怕的就是孩子在幼儿园的时候发生磕磕碰碰,哪怕是小小的擦伤,我们都无法向家长们交代,因此我们处处小心,告诉孩子,这个不许做,那个不许碰……始终让孩子在我们的掌控之中。我相信这是我们大部分的老师都在做的事情。看完《爱与自由》这本书以后,我想,作为一名80后的教师,一定要转变我们的这种心态,改变“想要驾驭孩子”的想法,要去多关注孩子问题行为背后的原因,做一个有心的人,观察孩子的一言一行,了解孩子的所需所想,这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。同时,我们在改变自己的时候,要把这种理念传递给家长,可能有的家长在教育孩子的问题上遇到过很多头疼的事情,不妨每一天抽出十分钟,二十分钟的时间来看看这本《爱和自由》,当读完这本书的时候,便会发现,这是一扇窗,发现儿童,亦发现自己。

  我想,我们一生能给予孩子的,只有一样,那就是爱!

爱和自由读书笔记8

  以下是关于爱和自由的读书笔记摘抄及感悟:

  1. 爱是一种无私的情感,它不求回报,只求真诚。爱可以跨越国界、种族、文化和性别的差异,因为它是一种普世的情感,适用于所有人。

  2. 自由是一种权利,它使人们能够自主地决定自己的生活方式和行为。自由不是被动地接受,而是主动地选择。

  3. 在追求自由的过程中,我们也需要尊重和保护他人的权利和自由。自由和权利是相辅相成的,只有在互相尊重和保护的情况下,才能真正实现自由和平等。

  4. 爱和自由不是孤立的存在,它们相辅相成,相互促进。只有在爱和自由的.基础上,才能真正实现个人和社会的进步和发展。

  5. 爱和自由是人类社会的基本价值观,它们是人类追求幸福和美好生活的必要条件。只有通过爱和自由的情感体验,才能真正感受到生活的美好和幸福。

  6. 爱和自由是每个人内心深处的渴望,也是每个人应该追求和实现的人生目标。只有在爱和自由的基础上,才能真正实现个人的自我超越和成长。

爱和自由读书笔记9

  读了《爱与自由》,我有三点体会:

  一、不要让家长和教师不由的成了孩子成长的羁绊

  孩子从出生到成长的过程当中,要经过观察、触摸、操作、参与、活动来认识世界。家长和教师在孩子探索事物的过程当中,要发挥孩子的主动性,不能压制、包办、胁迫。比方孩子不细心受了伤,他哭了起来,家长就说:“你要坚强,不能哭。”这是压制。孩子在成长过程中,家长不让孩子干力所能及的家务,这是包办。孩子不愿意上各种兴趣班,家长就硬逼着孩子去上各种辅导班,这就是胁迫。

  二、从孩子的角度出发,科学地爱孩子

  科学地爱孩子,就是让我们的爱能真正成为孩子成长的营养。让孩子体会到我们真正在爱他,如果他会表达,他会由衷的说“妈妈,我爱你!”“爸爸,我爱你!”“教师,我爱你!”多站在孩子的角度研究问题,就容易做到科学地爱孩子。在澡堂洗澡时,常见到一些妈妈拿着澡巾给孩子搓背,孩子的肉被搓红,哇哇大哭,可是妈妈仍不停手,还说:“净会闹人!”儿童的皮肤是多么娇嫩,可是妈妈无情的伤害了孩子却浑然不知!我们有些学生作业做到很晚却做不完,这是对学生身体的摧残。

  三、让孩子成为自我的主人

  让孩子自信、阳光的成长,这样的孩子抗挫折本领强,善于解决问题。这种有独立性的、自主性的孩子将来才会成为人类各行各业中的优秀劳动者。正所谓“人各有志,生财有道。”《范进中举》中的范进之所以最终疯了,就是他没有成为自我的.主人,成了封建科举制度的牺牲品。

  最终,我用《爱与自由》中的一段话与大家提供:你帮助了他,但他真正的心里过程是由他自我完成的,而你的帮助中最重要的是:没有从根本上打搅过他,在关键时刻爱过他,你唤起了他,使他找到了内在的感觉,帮助他让他自我建立了清晰准确的概念。四年前就看过孙教师的这本《爱和自由》,当时看的时候就觉得这种教育方式很好,可是书看完了就完了,没有很深入的去执行,概念式的东西在头脑中停留不了多久就消失了。以往工作的早教机构虽然也主张蒙特梭利的教育理念,但就像孙教师在书里所说的传统的观念是那么根深蒂固,那条路越走越偏。

爱和自由读书笔记10

  《爱和自由》第二次刷完这本书,真的很好看,去年孩子出生的时候买的这本书,看完就觉得很棒,我想要给孩子全然的爱和自由,但是讲到爱和自由,其实是个很抽象的东西!怎样的`爱和自由才是正确又符合孩子呢

  孩子一出生,家里人就会倾注所有的爱给他,但是在养育过程中,我们也会发生一些问题,比如孩子不会讲话的时候,有时候哭闹我们根本不知道他想要什么,或者他会讲话了,我们也会矛盾,语音吵架,或者孩子吃东西,偏偏要吃糖,他已经蛀牙了,这怎么处理这些都是家庭生活中常见的事,这本书给我了答案,这本书讲了一些关于孩子内心的一些细腻情感,让我们更深入的了解孩子的内心世界!

  爱和自由,也是有些规则的,规则不是限制孩子,而是更好的帮助孩子成长。书中讲到一个人的完整性,从生理,心理,精神方面,其实大人也是一样,慢慢发展出来。我们在养育孩子的过程中,孩子的一些可爱行为,为什么饼干掰开就不吃了,为什么孩子喜欢重复做一件事,看着书本,看看身边的可爱的娃,好多事好像就有解释了。当孩子出现情绪的时候,我们应该允许出现情绪,告诉我们怎么处理方法

  这本书的好多文字也很优美,看到有些地方,我就忍不住阅读起来,育儿育己,其实我们每个人成长也是离不开爱和自由,愿我们都拥有爱和自由,成为自己。这本书是一扇窗,推开它,发现儿童,亦发现自己。

爱和自由读书笔记11

  假期里,我读了一本叫做《爱和自由》的书,这是一本关于“爱”孩子,而不是“教”孩子的书,正如作者所说:“我爱孩子们,始终细心翼翼地仰视他们。

  这句话饱含着作者对儿童至深的爱。在十多年的教育实践中,她始终用心灵和儿童对话,她能看到儿童的渴求,明白儿童的想法,了解儿童的心境,感知儿童的苦难。

  不管是学校还是家里,我们应对的都是孩子,一个个独立而独特的个体。自我有限的教育经验是否能够满足于这么多需要受到良好教育的孩子呢?这也是一个古老的教育话题——怎样因人施教。即书中提到的“爱的本领”之一。

  我觉得要树立孩子的一种比拟良好的自我评价感觉,因为,孩子对自我的评价都不是很客观,大局部评价都成人。所以,要让孩子觉得自我是好孩子比让孩子觉得自我是“坏孩子”更容易教育。当孩子出现不遵守纪律的时候,要理解孩子的种种行为,不在孩子面前反复强调他的`种种不是,而是能够采取转移注意力,弱化他的错误行为。一个孩子的成长是否能够不断发挥和扩充自我原有的优势,改善缺乏,不是一朝一夕的事,需要一个比拟系统的教育方案。

爱和自由读书笔记12

  每年夏天,总有很多小孩子溺水的新闻,令人心痛。前段时间看到北京一位妈妈带着双胞胎女儿去青岛海边,一低头刷手机的功夫,孩子就不见了。再见到孩子就已经是天人永隔,何其悲怆。

  每当这个时候,舆论的发酵点之一,就是父母这一项重要工作竟然不需要进行岗前培训。父母这一项工作,从天而降。你甚至不用做任何事,就获得了爸爸妈妈这个角色。

  我的闺蜜孕中期,有一天说她自己前晚看怀孕生娃的帖子,突然意识到自己还没有学会喂奶,吓得睡不着觉。后来看到别人帖子里说,小娃娃一生下来自己就会吸奶,才终于不紧张了。

  我这个比她老资格的妈妈,第一反应是,耻笑她,“哈哈笑死我了,是啊,娃自己会吃奶的。”

  后来仔细想想,虽然我自诩要学习做一个好妈妈,但是看来“不用学习,养娃就是船到桥头自然直”的观念在我心里也还是非常顽固的。

  这几天看了《爱和自由》这本书,深以为然,发现自己要学的东西还有很多。

  首先简单概括一下这本书:

  爱是独立的前提,自由是成为自己的`前提,有了爱和自由,才能成为一个完整的人。

  作者的核心理念来自蒙特梭利教育观,0-6岁是孩子“吸收性心智”发展的重要时期。这一时期,知识点不重要,重要的是孩子能否以其自我发展的方式探索世界,慢慢从感觉走向概念。父母,能做的是以稳定的精神状态,为孩子提供一个稳定的体验平台,给予爱,给予自由,帮助他,满足他成长的需要。并且,不错误邀功。这样,孩子才能创造一个完整的自己。

爱和自由读书笔记13

  《爱和自由》最近开始看第四遍了。这个时候再读这首泰戈尔的诗又有了新的感触。

  初次阅读《爱和自由》时,我深感懊悔错过了这么好的作品。当时曾有一个强烈的冲动,想要购买几十本,送给认识和不认识的'新晋父母。或许,通过这本书,我们都能够真正理解什么是真爱,什么是真正的教育,从而让千千万万的孩子们健康、愉快地成长。现在回想起来,这个想法实在是令人心生羡慕。

  很仔细地读。每读一遍,总是“心灵受到震撼,感动而愧疚”。想想自己初为人母时的种种所作所为,就有想坐时光机回去揍自己一顿的冲动。没文化,真可怕;懵懵懂懂就做父母,更是可怕。

  什么是真正的爱?母鸡也会爱小鸡。什么是自由?很多时候,我们的成长还停留在七八岁而浑不自知。以前也买过很多育儿书,感觉大都注重的是教育细节的操作性;而《爱和自由》直指教育的本质,深入浅出,让人看清什么是真正的爱。书中,字里行间都是作者对孩子满满的爱,读着读着,内心便柔软起来;读着读着,眼前便清晰起来。

爱和自由读书笔记14

  这是第一本让我这么靠近儿童的书,它让我看到了关于儿童内心世界的种种,从书中的每个事例中都能让我真真切切的感受到那些孩子们的生命状态,能看到在爱和自由这个环境中成长的儿童的专注和认真,能看到在成人们以“爱”的名义压制下的儿童的痛苦和无助,这些都是我之前从未看见过但却真实存在的儿童心理。

  从书中得到一个很重要的观点就是,我们真正爱孩子,就做孩子精神上的支持者、服务者,没有毁灭,没有必须,让孩子自身的想法、语言、动作得到释放,这些行为无关对错,是孩子们与生俱来的表达方式。我们只需要保护这些纯粹的天分,而非去干涉儿童的本性。每个孩子从出生的那一刻开始,都已然蜕变成了一个独立的整体,有自身的灵魂,自身的思想动作,自身的存活方式,我们爱他们,爱的是当下的他们,而不是把我们思想里所认为的“为孩子好”强加给他们。孩子有他自身的成长,他是自然的一部分,希望不要让儿童的天分在我们的强制过程中丧失殆尽。每个孩子的本性都是自然而生,而成人所谓的道德理论对错与孩子本身并没什么关系,但成人却时常拿着自身的经验去干涉孩子的自然秉性,而没有人想着让孩子去做他自身,成人们大概都不觉得孩子也是有感知力、创造力、有自身思想的独立的人。

  不过只说要给孩子爱和自由很简单,要做到确实是件不太容易的事情。毕竟都是在中国式家庭中长大的孩子,我们大都被传统的教育文化所局限,那些根深蒂固的教育方式让我们大多时候没办法真正做到给孩子爱,我们大都以为管教孩子那就是爱,强制孩子学各种知识那就是爱,甚至打骂都变为爱的表达……没有谁去在意孩子的内在需求和想法。在接触这本书之前我也是其中之一,用着强压管制的方式去对待我的弟弟妹妹,我一直认为他们小孩子什么都不懂,就是该说教他们才会变的更好,看这本书我边读边内疚我给他们带来的伤害,现在我有必要向我的弟弟妹妹深深地道个歉,我愿此刻开始用我满满的爱和温暖补偿他们! 也有很多家长打着爱的名义让孩子学习好一点,学的多一点,是为孩子好吗?还是满足成人的虚荣心呢?在外人面前说:看啊,这就是我的孩子,他懂得那多知识,他多棒啊!是真的棒吗?如果孩子成绩差一点,或者某方面不如其他孩子,有些家长就开始念叨了:你看人家那孩子怎么就那优秀……我从小就有一个对手,而且是我永远也比不上的对手,就是“人家那孩子”。其实孩子不用每件事都比别人做得好,他可以没那棒!孩子并没什么错,他就是他自身。

  给孩子足够多的自由,才能让孩子最大限度的了解一切事物的规律,孩子才有机会深入的去认知,这就是充分发展潜能的自由!当然世界上不存在绝对的自由,自由是建立在一定的规则的基础上的。然而,在蒙氏教育理念里:纪律必须是建立在自由的'基础上的。因为是自身的主人,当你是自身的主人的时候,当你自动遵循某种生活准则的时候,那你就有了自我控制能力了,人的这种自我控制能力称之为纪律。但在现实生活中,大部分人理解的守纪律,就是听爸妈或者老师的话,很乖很安静地坐在那里。其实儿童是非常愿意遵守规则的,他们常常在游戏中自发的约定一些规则并且很好的遵守它,但这些规则都必须是和儿童的内在发展和谐的,是儿童在生活中、在与同伴游戏中自身建立的,是和幼儿的内在需求没有冲突的。对待孩子最好的态度就是让孩子按照自然的状态去发展,给孩子足够的空间和理解,让孩子能在自由中发现规则,他们会自然的把规则带进自身的生活里,在自然中与生活和平相处。此时候规则对孩子来说大概不是一个约束,是大家一起建立起来的平等基础。

  曾经在微博中看到过一个故事,在一所幼儿园里,老师在和孩子玩扔球的游戏,老师扔了一个球给孩子,孩子没接住,此时老师说:“笨死了,连个球都接不住!”接着是孩子把球扔给老师,结果,老师也没接住。于是老师就说:“笨死了,连个球都不会扔!”这个故事一直记在我心里,看过之后心疼了很久,心疼故事里的那个孩子。我不知道该怎么样才能拯救那些在被成人各种压制的孩子,在这个环境里,孩子有什么错?爱、自由、规则、平等,在这里孩子什么都没有,长大后让他怎么做一个平等的正常的人。真心的希望每一个孩子都能快乐的成长。

  我们要真正的学会爱,就要先放下心中的假设和期待。没有你的预料,事情按照它的发展轨道去发展,不要在孩子还没摔倒的时候,你就一下把孩子抱到一个安全区域去,并吵骂他不让他去危险的地方玩。因此我们需要不断的用生命去感知,知道孩子的内在想法,给孩子他真正需要的爱,让孩子在爱的环境中健全的成长。爱本身就是一种非常大的宽容和理解。

  作为一名刚刚踏进幼教领域的工作者,遇见这本书对我来说无疑是一个特大的幸运,它让我得到的不但是固有观念的转化,更多的是让学会了该如何去爱。爱你如是,非我所愿。

爱和自由读书笔记15

  爱是什么呢?“爱是忍耐,爱是慈祥,爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做无礼的事,不求己益,不动怒,不图谋恶事,不以不义为乐,只喜欢真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,爱是永不止自息的等待。”这是看《爱和自由》最初打动我的地方,短短的几句话却让人别有一番感悟和滋味。

  从事幼儿教育四年来,自认为是位充满活力与爱心的老师,但是看完孙瑞雪老师的《爱和自由》,我突然领悟我们的爱对于我们的宝贝来说是一种欺负。我们成人有太多的不可以,总感觉孩子就是孩子,他们的能力达不到我们所需要的成果,为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从我们的安排,孩子总是问为什么,而我们的理由就是:“因为我爱你们。”可是这样恰恰违背了孩子发展的成长规律。

  幼儿教师最担心的就是孩子在幼儿园发生事故,哪怕是小擦伤也好也会让我们觉得无法向家长交代,因此我们处处小心,时时留意,这个不许,那个不让,始终让孩子在我们的掌控之中,限制了孩子的自由,我们整天对宝贝们说:“孩子们不能这个样子,不能碰那个东西会划伤你的手,你们就听老师的吧,老师是为你们好,老师爱你们。”我相信,这是大多数老师都在做的事情。看完《爱和自由》,作为80后老师一定要改变自己想要驾驭孩子的想法,要把孩子的一言一行认为是有原因的.行为,要做一个有心人,去仔细观察孩子的所需所想,只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。同时,我们在自我改变的同时,也要把这种思想传递给我们身边的每一位家长,我们的教育需要家长的大力配合,只有家园密切合作,我们才能给予我们的宝贝真正的爱与自由。

  看完《爱和自由》还有的一个感触就是关于知识,我们是引领幼儿前行的教师,我们怎样去“教授”知识呢。,我认为我们应该改变教的方法,不再是枯燥的教,而是带着孩子去认识,是一种自然而然的大量从生活中学习而不是课堂学习的过程。认识事物的过程好比吃饭,经过消化成为生命的一部分,并自如地运用到现实生活中,这种东西是智力。

  孙老师说爱与自由并重,我们要把爱带给身边的每个孩子,同时,也适当放手给他们自由,只有爱没有自由,孩子就会失去自我,只有自由没有爱,孩子便会冷漠。爱与自由同在,并加以引导和体恤,让孩子们要学会相信,在这种环境中长大的孩子,必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。

  我们这一代人大多数是在指责中长大的,现在我们忘记了自己的童年,忘记自己童年的故事,忘记自己童年的愿望,忘记自己被束缚后慢慢被磨蚀的没有个性的痛苦!这是我们的遗憾,因此我们更应该让我们周围的环境充满爱、自由与温情,对宝贝更是应该用心去关爱,弥补我们的遗憾。

  人类的创造力是非凡的,尤其是对一个孩子来说。如果他6岁以前能够成长得非常好,他就越容易进入更高状态的人类的思想、人类的情感和人类的一切科学理论,如果我们被某一种东西禁锢的话,我们只能被限制在一个狭小的范围内。

  亲爱的老师们让我们尊重孩子,理解孩子,热爱孩子,让他们充满快乐,我们给与孩子爱与自由,孩子就能给我们带来一个美好的未来。因为“儿童是成人之父,儿童是人类之父,儿童是文明之父”。

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