我们仨读后感
认真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回过头来写一写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编精心整理的我们仨读后感，希望能够帮助到大家。
我们仨读后感1
杨绛说：“我一个人思念我们仨。”家人已离去，亲情，过往的点点滴滴却是被真切地记录下来，记录在心中，记录在《我们仨》。年轻的时候，我们不在乎生命有尽头，因为离我们太遥远，随着时间的流逝，姥爷走了，大姑父走了，表弟走了……我惶恐过，挣扎过，甚至每天每天亲人的影像在眼前不停地晃来晃去，我太害怕离开，永别，我真切的知道生命的尽头离我们越来越近。我怀念小时候在姥姥姥爷庄稼地里摘西红柿的日子，我记得爸爸骑车带着我和妈妈走在去姥姥姥爷家的山坡小路，我非常想念每周末舅舅、小姨们聚在一起吃饭的日子，可是随着姥爷的离去，一切都不在了……
姥姥是个典型的农村妇女，听妈妈说，年轻的时候每天早晨天刚麻麻亮就下地干活了，太阳落山才拖着疲惫的身子回家，是个干农活的好手，家里的三分地里分畦种着辣椒、茄子、三豆角、西红柿，地埂上遍插了小葱和蒜苗，苹果树和梨树自然是少不了的，这么多作物都靠她一个人辛勤劳作，姥爷是个按时按点上下班的工人，五个子女都还在上学，根本顾不上家里的田地，从清明节后到十月份，我几乎是见不到她的，只有在晚上吃饭的时候，才能看到她背着锄头走进家门，大嗓门的喊一声：“我回来了！”在我印象中，我下意识的会认为她更像是田地里西红柿的妈妈，因为她和她们在一起的时候更久、更长。
那年，由于亲戚家有人去世，姥姥和姥爷都去帮忙到很晚，农村都是炕，两人累坏了，都沉沉的睡过去了，直到第二天中午家里还没有动静，邻居着急了，砸门进去后发现两人都煤烟中毒了，经过抢救，姥爷并无大碍，可姥姥却因为大脑缺氧导致严重的后遗症，之后便整天昏昏沉沉，只想睡觉，完全看不到昔日的风采，姥爷就这样田地、姥姥的两边照顾，一晃二十年，每天三顿饭，每天守着这个话语不多，呵呵笑着的姥姥，直到那年姥爷去世。
姥爷走的时候，她也没哭，只是静静的坐着，估计在心里流了好多眼泪，看到她不哭的样子，反而让我更难受。她虽然肢体动作迟缓很多，可心里却明镜似的，偏心的还是我二舅，爱吃妈妈做的.饭，妈妈去看的她时，总舍不得让她走……，七十多岁的老人，花白的头发，满脸的皱纹，牙齿快掉光了，可总是让我看的乐呵呵的，看着她，心里就很宁静，很幸福。
姥爷是个顾家，很有大家长风范的人。年轻的时候，一个人工作，拉扯五个孩子。先后辗转了好几个城市，才定居在兰州。我很小的时候，他就很疼我，每次去他那里，就给我买好吃的猪小肠，要那种没油脂的细小肠，放点葱花，蘸点酱油，现在想起来都很怀念，很久很久没吃到这么美味到可以有记忆的食物了。他总会说，外孙子，萝卜菜根子，可是不管我要什么，几乎都会满足我，长大后，他成了虔诚的佛家信徒，告诉我们最多的就是做事要凭良心，有得必有失，这么多年来，我始终信守他的教导，工作努力进取，生活踏实简单。
20xx年过年前，他突然被查出癌症，一个好胃口，结实的姥爷躺在了床上，就算这样，虽然心里知道自己不行了，可是还是坚持不让孩子留在医院陪他，说孩子们工作都很忙，要顾好自己的生活，足足两个月，每次去看他，他总是会睁开眼睛看看我们这些孩子，然后挥挥手让我们离开。他走的时候，我不在身边，看到的时候，已经入棺呢，整个人瘦了一大圈，妈妈哭成了泪人，说从小记事起，姥爷就一直为这个家操持，为了家，为了孩子，然后照顾姥姥，一辈子辛辛苦苦，任劳任怨，从不抱怨。可现在却安静地躺在这儿，任你唠叨、疼惜、挂念，不舍，却再也醒不过来了。
姥爷走了五年，从他身上，我学到了辛勤质朴，感受到了家庭责任，明白了做人的准则，看到了他养育的妈妈舅舅小姨是怎样的团结友爱，我身边的人，都将会一个个离开我，可他们给我的爱却都会沉淀下来，传承给我的下一代。想起了周国平的那句话：一切终将黯淡，惟有被爱的目光镀金的日子在岁月的深谷里永远闪着光芒。
我们仨读后感2
《我们仨》是杨绛先生晚年对先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱钟书及一家三口的往事回忆录。
本长篇散文分为三个部分。第一部分以一段梦境为开端，虽然篇幅很短却给行文一种幽怅的基调，让读者能够静下心来去品味，意味深长。第二部分用梦幻般的描写形式，写了丈夫、女儿的相继离去。第三部分则是三人的生活往事，透着温馨、朴实和快乐。
这三部分的顺序安排是极好的`，如一首起初透着悲凉的歌，曲中却变得温澜潮生。如果顺序变了，味道也就淡了。全文通篇以往事写生活、以梦幻写死别，一实一虚，相得益彰。“梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。”
杨绛先生对丈夫、女儿的想念萦绕其间、独留一人的那种沧桑感挥散不去。看似全文没有睹物思人，没有触景伤情，只是用平淡质朴的语调讲述了一个平淡的梦、一个寻寻觅觅的万里长梦。通篇未写自己的心理，却将丧亲的感受地呈现了出来。深藏其中的宁静和悲凉，是一个老者的释怀。
我们仨读后感3
“一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相散。”这是《我们仨》最后封皮上的一句话，更像是整本书的总结和概括。
全书分为三个部分：
第一部分是从一个梦开始，叫做：我们老了。是作者也就是主人公杨绛先生的一个梦境，讲的是先生与丈夫钱钟书一同散步，途中突然找不到丈夫了，在慌忙之中醒来，发现刚才那只是一场梦。但还是埋怨了丈夫为什么一个人先走，却被安慰说是因为我们都老了。之后的日子里，老两口也常作类似的梦，隐约有着什么含义。
第二部分杨绛先生也是以梦为载体，叫做：我们仨失散了。这是一个真实的梦。梦的内容讲述的是女儿钱瑷和丈夫钱钟书先生生命最后的岁月。杨先生把这个过程比作一个万里长梦，可能并不想它是真的。梦的内容很揪心，读的人很心疼。心疼钱钟书和钱瑷被病魔缠身;心疼杨绛先生为两位至亲至爱的人担心，操劳，奔波;心疼在最后的岁月里，一家三口还不能相聚守在一起。但打心底里是对杨绛先生的敬佩之情，所有的情节在杨绛先生的笔下描写的又是那么的平静，看似平静的文字里，隐藏着巨大的力量，一种在相继失去最亲最爱的人后，还能提笔回忆的巨大力量，这是超于常人的坚强。
第三部分与书名照相呼应，是“我们仨”的点点滴滴，只不过是“我”一个人思念的`“我们仨”。从1935年与钱钟书结完婚同去牛津求学，到1937年在牛津喜得爱女，到1998年女儿与丈夫相继离世，这64年坎坷路，杨绛先生用最平凡的词语描述，但我从中感受到的是简单，欢乐，知足和满满的爱。
文中有这样一段描写足够表现：我们这个家很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，锺书和我一同承当，困难就不复困难，还有阿瑷相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有地点快乐，也会变得非常快乐。
就是这样一个平凡的家庭，却表现出了一个不平凡的知识分子家庭的人生最求和人格魅力。书的开头和结尾有这样写道：我们仨失散了，家就没了。剩下我一个人，又是老人，就好比日暮途穷的羁旅倦客……现在我们仨失散了，往者不可留，逝者不可追;剩下的这个我再也找不到他们了……
“世间好物不坚牢，彩云易散玻璃脆”。现在，只剩下了我一个人……家在哪里我不知道，我还在寻觅归途。
开头和结尾作者都提到了“剩我一个人”，表达杨先生对已逝两人的思念，想与他们早日团聚。可是杨先生顶着巨大的悲痛，选择了坚强并且认真的活着，用回忆的方式与两人再相聚，这样的精神品质和生活态度不得不令人敬佩。
初读本书，感觉就是描述一些日常琐事，并没有特别之处，但在写这篇读后感的时候，越回味越有味道。我认为这就是杨绛先生的高明之处，通过日常琐事，抛开华丽的语言，和技巧动人深处。用最朴素，最平凡的文字，写出了她最坚强的生活态度和至高的人生追求，用她的人格魅力吸引着读者。从杨绛先生书中学到：单纯的人最容易得到满足和快乐,而能和最亲最爱的人简单快乐度过一生就是最大的幸福，。工作上知道自己想要什么并专注此事，全身心投入，做到极致,不惜付出一生的努力。
我们仨读后感4
“有天我睡醒看到我的身边没有你，在我的右边是你曾经喜欢的玩具。可当我站起身来在房间里寻找你，留下的只有带着你味道的一封信。”看完《我们仨》后，我才真正醒悟过来，这首《病变》的歌词深意是：趁家还在时，珍惜当下吧。
《我们仨》是杨绛先生在家人全部离世后的纪念之作，讲述的是她与丈夫钱钟书及女儿钱瑗的故事。难以想象，年老孤单的杨绛需要忍受多大的悲痛才能完成这本书的写作。本书分成三个部分，分别是“杨绛的老人梦示将要分别”（引出）、“半真半假的万里长梦说离别”和“杨绛一个人回忆我们仨”（主体）。
我是本周五读完这本书的，按理说，离别是悲伤的，但杨绛的回忆却让我感到家的温馨。她与钱钟书在清华园相识相爱，她的优秀尽在钱钟书的经典字句里：“遇见她之前，我没想过结婚；遇见他之后，结婚我没想过别人。”
杨绛生孩子时，钟书拙手拙脚，不断犯事，而杨绛则是一句句“不要紧”。钱钟书每日的早餐，夫妻间的读书比赛、“探险”，女儿钱瑗为父母着想，凡此种种，无不体现着家的温馨。
捧着温情的书，我常常是看着看着就想到我们家。我家四口人，一个说话刻薄的妹妹，一个严厉又慈爱的父亲，一个勤劳又体贴的母亲，还有一个我。上了高中，我与家人的相聚从初中的每天见面变成了每个周末才回家一次，而到未来考上大学，我与家人恐怕一年也见不上几次。父母养大了孩子，而自己尽管心喜孩子的独立和担当，却终究还是要变老变孤独。如此想着，我一向无忧无虑的心也多出一些滋味，甚至不乏感伤。
本周三，我发现自己的后脑勺长了个包，以为是个什么瘤，怕极了。我一回到家就和爸爸说了，他急得不行，马上带我去了诊所，原来那只是一个淋巴结。父母的急切和关心感染了我，也感动了我。回想过去，我每次有要求时，父母总会尽量满足我。与父母相伴，我的压力、烦躁的心情就会淡却；向前奔跑，我总会有安全感，因为每每回头看时，我的身后总有他们深情和鼓励的微笑。
面对疾病，我体会到了人生的脆弱——这次有恙，若不是淋巴结，而是什么恶性肿瘤，那我不就死别了吗？当然，我的反应是有些神经质，但我对人生无常的'体会更深了。前段时间读《活着》时，我清晰地知道，命运来时是一瞬。而当下的我，就要时时自我惊醒，趁家还在时，为家多做事。
杨绛先生把只有一个人的家称为“驿站”，把人生称为“古驿道”。确实，人生漫漫，就像古代驿道，一条看不见尽头的路。没有家人的家，不再有家的温馨，就只像为你提供吃住的驿站，而有了家人的家，那才是家。
每个人都是古驿道上行走的人，走过岁月匆匆，走过一年四季，总有一天，父母会迎接你的到来。来时携风带雨，他们无处可避，而他们走时，乱了四季，你无药可医。是啊，亲情一缘，足够珍贵，趁父母还同你一起行走时，趁家还没变成“驿站”时，让我们好好珍惜当下吧。
我们仨读后感5
淡淡然读完杨先生的《我们仨》，终了也是淡淡然，再女儿钱瑗，丈夫钱钟书相继过世的沉痛打击下，杨先生只用平淡的文字里记录着生活里点滴记忆，也许这是她对逝去的人的最好缅怀方式，也是她在痛苦中得以解脱的唯一途径吧!
“心上又绽了几个血泡”这么一个百岁老人一生又该绽起多少血泡，看着血泡一个个变大，最后喷薄而出，留下的可能才是痛苦之后的温情。让我记起《汤姆叔叔的小屋》里的一段话“当一种强大的压力把一个人压得忍无可忍时，他就会立刻调动他全部体力和意志进行垂死挣扎，企图掀翻这个重压，由于这个道理，痛苦达到最高潮之后，退潮时往往会给人带来喜悦和勇气”。这生离死别带给杨先生的除了深秋的悲凉，还有什么?
《我们仨》这样一本纪实文集，轻松的展示了一家三口走过的六十几年岁月。从两口之家的小甜蜜，到两人去到牛津，在图书的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，总也找不到什么喧哗的声音，找不出任何干扰项去打破这片宁静，老人像是在轻轻的对自己言语，在亲人墓前一起回忆那逝去的日子。她不曾想把人生描绘的多么壮丽，多么缤纷，却在不经意间告诉我们，她爱着她的丈夫，女儿，她有着普天之下女人所有的那份热忱，那份牵挂。 然她的不同，除了书本，除了学生，除了家庭，其他的纷纷扰扰均与她绝缘，他的文字里透出来的尽是黑白底色，年轻时候的含苞待放，大家闺秀，到老年时候的沉着坚毅。在这片田地里，你何处去寻找市侩气息?又有什么比这无声的坦然更有重量。
了不起的，是她在浪涛滚滚尘世间，瘦弱身躯下投出的坚毅，视野的宽广，对知识的渴求，对任务的负责，对丈夫的肯定，对女儿的宽容，只在其内心拥有一颗淡然的心，不计名利，不求富贵，书香四溢，如入芷兰之室!女人当有对生活如此之真诚，又何如收获不了安然的晚年?
这个暑假，我读了杨绛的《我们仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感触，写在这里，是一种总结，也算是一种回顾。杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。
整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要内容是作者与-
她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇小说。但当我看到后面的内容时，我才明白，这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照。她欲扬先抑，开篇就抓住了我的心，激起了我阅读的兴趣。
杨绛的写作风格和我以往见到的许多作家的风格不同，前一段时间我看余秋雨的文章比较多，他的文章总是在表象中寻找内涵，寻找风景之后的文化，寻找大背景、大道理的。他追求的是“大”，还有许多作家群起效之，结果却都丢了自己的风格，又学不到他的“大”，所以余秋雨得以闻名。 。 而杨绛不一样，她注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的`点点滴滴，都可以成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴，正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断，但杨绛却可以把它们串在一起，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。但就是这样细致的、不动声色的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。
这本书的内容我也比较喜欢，字里行间满满的全是要溢出来的亲情。我很珍惜亲情，很爱我的爸爸妈妈，很喜欢幸福的家庭生活。所以这本书的内容也算是配合了我的心情，所以特别喜欢。
杨绛的书我还在找着看，她的作品风格是我比较喜欢的风格。我从她的书中也学到了很多。的确，珍珠每个人都有，但是项链却是珍贵的。因为许多人都对自己的珍珠视而不见，任它们散落，却不会将他们串起来。所以我正在学，学会了串珍珠，就拥有了项链。
我们仨读后感6
一本拖了很久才看的书，一本前后看了差不多一个月的书。开篇即是三人走散，读来顿觉悲凉。我一直觉得有趣的人要活的久一点，即便事实并非总是如此，所以当看到钱先生和钱媛相继离世，便跟着杨先生一起心痛。当然，我所感知的痛不及杨先生万分之一。
不带感情色彩地说，这本书记录的'不过是杨先生一家几十年来发生的大事小事。但是字里行间的浓浓爱意是当今爱情小说所难以望其项背的。特别是杨先生说：“阿媛是我生平杰作。”以前听我妈宝贝我时还觉得肉麻，但看到杨先生特别认真动情地宝贝钱媛，并且例举出阿媛杰出的事迹，我突然理解了我妈。这么认真的夸女儿的杨先生，真是可爱极了。
其实杨先生一家都非常有趣，从前便知道钱先生调皮用墨笔给杨先生和钱媛画花脸的故事。大多数时候杨先生是比较端庄的，只有爷俩特别没正经，从儿时的玩闹被钱先生的姐姐“大的揍一顿，小的也揍一顿”，到长大后趁着杨先生不注意就不叠被子不收拾屋子，被发现了只好像个孩子一样嘀咕一声“被发现了”赶紧去整理房间。大约是他们都是鼎鼎有名的学者，生活中的这些调皮的点滴，让他们有一种“反差萌”。这大约是我最近爱读名人传记的一个原因吧。
“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”书中读得这种痛失所爱的心情，一方面感慨也一方面懂得珍惜眼前。不要等到失去才明白身边的亲人朋友都是“易碎物品”，要“轻拿轻放”。世间有很多“我们仨”，但愿所有的“我们仨”都能像杨先生一家一样有趣地、和谐地、开心地过完一生。
以上。
我们仨读后感7
我用了十多天的时间读完了这本书，这是一本很感人的书，叙述的是关于亲情、回忆、思念的故事。这本书有三个部分主要写的是我们俩老了到我们到我们仨失散了到最后我一个人思念我们仨。当时读这本书的时候哭了好几次，仨人杨绛先生一人，到九十二岁高龄时还在孤独、寂寞中度过，那时还强忍着自己内心的伤心、孤单写下了这本书，当时杨绛先生的'心情应该很复杂吧，写这本书之前也应该鼓起了很大的勇气，杨绛先生是有学识的，勇敢、坚强嗯。
我们仨，就是一个家，无论在哪，只要在一起，就是家。杨绛先生他们仨是血脉相连，相亲相爱的，他们一起经历了许多事情，最终却没有换来想要的幸福。换来的却是生离死别，但却抵挡不住杨绛先生对他们的思念。
《我们仨》分为三部分，第一部分主要写的是杨绛先生的梦境，虽然是梦境，但可以读出真切的感情，往后读时也可以发现第一部门是看似梦境却又好像不是梦境，因为梦境里的东西都是有迹可循的。比如，杨绛先生总是梦到钱老。梦到他们俩人一起散步，散着散着，钱老就走了，最后只剩下她一个人在那里。醒后钱老总是安慰她说“我怎么会丢下你一个人走呢”。
第二部分杨绛先生用梦境的形式完整地记录了这一“万里长梦”。讲述了一家三口在人生最后阶段相依为命的深刻情感，回忆了女儿阿媛，丈夫钱老先后离去的过程。在梦境中她梦到阿媛得病了，一个人躺在病床上，后来病情加重，但还是那么乐观。一九九七年春，阿媛去世。一九九八年末，钱老去世。我们仨就这么轻易地失散了，命运待她真是不公，在她年迈的时候，理应享受天伦之乐了，但她女儿却离去了，杨绛先生本想享受天伦之乐，却白发人送黑发人，更痛苦的是接连钱老也离去，只留下她一人。但她又是多么的坚强，她坚强地活了下去，又振作鼓起勇气写下了《我们仨》。
第三部分，杨绛先生回忆了他们过去生活的点点滴滴。杨绛先生在书中提到，她总说“我最笨，什么都不会，是最没用的人”。但我觉得她是勇敢的，坚韧的，明亮的。也是唯一一个作为女性却让我们称为先生的人。
人世间不是小说不是童话故事，结局也不可能会是“从此，他们永远幸福、快乐地生活在一起”。人世间是没有永远的，因为人的一生是坎坷的，只有到暮年时才会有一个安顿的居处，才会觉得幸福、舒适。
但杨绛先生却白发人送黑发人。阿媛走了，钱老也走了，独留杨绛先生一人，做着一个很长很长的能。在梦里有家，有他们仨，他们还像平常一样生活在一起，但那只是梦。最终，杨绛先生也走了，他们仨又団聚了。留下的《我们仨》读完令人久久不能平静。
杨绛先生，我们永远会记着你，记着你的勇敢，记着你的坚韧，记着你的明亮。
我们仨读后感8
整个假期，我把这本书读了两遍，每一次阅读，穿越平淡朴素的字迹，用潺潺柔水写成的文字，字里行间那无言的感动，相失之后的痛楚与难过。团聚，生死离别，感情的大起大落，全部蕴藏在杨绛先生的文字中，文字叙述很简洁，很平静，但是我们心里却掀起一层又一层的波澜和无言的感动。
故事很简单，普通不过的一家三口。
第一部 《我们俩老了》很简短，就一页。讲了一个梦的故事。我记住了钟书先生安慰杨老的那句话：那是老人的梦，他也常做。
第二部 《我们仨失散了》仍是杨老在讲给我们一个“万里长梦”。梦中她是一名交通员，住在客栈，往返于三地，在病中的钟书先生和忙碌的女儿阿圆(后来也病重)之间不停地游走奔忙，却又无可奈何地看着他们父女俩一点一点地在她眼前消散。直至她实在不想动了，先得到女儿“回自己家里去了”的消息，然后又看着载着钟书先生的船变成一叶小舟，“变成了一个小点，看着看着，那小点也不见了”消失在茫茫云海中……
第三部 《我一个人思念我们仨》附有很多张他们一家三口的生活照，是那种其乐融融，看了让人很温暖的家庭照片。有年轻时，夫妻俩在伦敦和巴黎留学时的合影;也有钱瑗的成长照片、英国留学的纪念照。最喜欢他们父女俩的合影，老先生爱说女儿像他，一样的有着聪明的头脑，含蓄的微笑。他们仨各自的工作照，看完也让人感动。中国知识分子家庭的真实写照都在这些图片中定格了。最后两张老俩口相互理发的照片，拍得真好。杨先生会用电推子，钟书先生会用剪刀。我看到这里，才真正领会了什么叫做相濡以沫。
第三部一共分十六小章，用很浅显的文字记录了他们这个三口之家共同经历的快乐。“我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的`事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”
在这第三部里，我印象深刻于他们夫妇二人留学期间的苦读和自得其乐的生活。想像着两个不嗜家务的学者是如何打理每日的柴米油盐，他们的真实生活都在杨先生的笔下复活，让我看到两个抽空去探险(散步)的快活人。钟书先生的西式早餐做得真棒，让我也提起兴趣早起为家人用自制豆浆和五分钟白水蛋当早餐，看他们爷俩吃得心满意足。
读到第七章，阿瑗两年不见父亲，看见爸爸带回的行李放在妈妈床边，很不放心，猜疑地监视着。晚饭后，她对爸爸发话了。
“这是我的妈妈，你的妈妈在那边。”她要赶爸爸走。
钟书很窝囊地笑说：“我倒问问你，是我先认识你妈妈，还是你先认识?”
“自然我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。”
-----真是绝句啊，这父女间的对话!
还有，写到当时有些落迫的钟书先生“留在上海没个可以维持生活的职业，不得依仗几个拜门学生的束修”，却不想在一个夏天，收到学生送来的一担西瓜。圆圆看爸爸把西瓜分送了众人，自己还留下许多，佩服得不得了。晚上她一本正经对爸爸说：
“爸爸，这许多西瓜，都是你的!----我呢，是你的女儿。”
显然她是觉得“与有荣焉”!她的自豪逗得大家大笑。这样聪慧的女儿，妈妈怎能不记得她吐露出的每一个音符句语?所以，当一九九七年早春，阿瑗去世，杨先生是如何的不舍。她说：“自从生了阿圆，永远牵心挂肚肠，以后就不用牵挂了”她嘴上这么说，心上却牵扯得痛!阿圆去世时，还差两个月才满六十。白发人送黑发人的痛，如何摧残着两位体弱多病的老人……
当一九九八年岁末，钟书先生去世。这三人就此失散了。“就这么轻易地失散了。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。现在，只剩下了我一人。”读到这里，还能有人不动容吗?
最后的附录里，有钱瑗打算写的她的那个版本的《我们仨》的手体本初稿(未完成)，还有她在病中写给同样生病的父亲的几封信，写给母亲的新年贺诗，阿瑗去世前自己不能进食了，但不放心阿妈，特写信教妈妈如何做简易饭食……那种父女亲人间的浓情和俏皮让人感慨万千。最后附录三里，收录有女儿给爸爸的速描画、钟书先生给煮饭阿姨的抽象写生实物画……这点点滴滴碎纸片都让杨先生视为珍宝一一收藏其间，那是属于他们仨的宝贵财富和回忆传记，没有人能走进，只能在远处观望与唏嘘……
杨绛先生用她的朴实的文字，娓娓道来讲述了“我们仨”，一生，也因为有“我们仨”，感觉并不孤独，生活很有意义。逝者不可追，往者不可留。留在杨绛先生心里的，是“我们仨”在一起的美好时光。这样的回忆，有些痛楚，有些温暖，有些感动，有些回味。再平凡不过的一个小家，因为有“我们仨”，很快乐，很温馨。
我们仨读后感9
如果不是小米妈妈的推荐，成妈很难想到去读杨绛的这本《我们仨》，甚至连杨绛是何许人也都不知道。成妈仅用了不到一周的时间读完此书，很是为他们一家三口相扶相守所感动，也为生命即将走到尽头却仍工作的态度落泪，为互爱的一家人失散而悲伤。
杨绛是钱钟书老先生的爱人，钱钟书是《围城》的作者，他们唯一的爱女名钱瑗。此书是杨绛老先生于九十多岁后怀念已逝去的另二位家人作做。书中描述了她们颠沛流离的一生，但却患难与共，相互理解与支持，同时坚守自己的信仰，没有抱怨，积极的生活态度。虽然没有华丽的辞藻描写一家三人的品质，但字里行间及一生事迹却透露着一种“春蚕到死丝方尽”的高尚品格。 很是为文末所描写的一句话感动：人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
其实每个人的一生都如此，会历经大起大落，会历经生老病死，端看我们用何种态度生活着。用积极的一面看待人生，人生是快乐和幸福的;用消极的一面看待人生，则人生充满不幸。其实现代社会，我们人人是幸福的，没有饥饿，没有战乱，是和平发展繁荣昌盛的好时机，几百年才一遇。我们处在这样的好时代，有什么不知足的，又怎么能不用一颗感恩的心去生活。 我心亦然。回想着自己曾经许下的愿，为社会贡献一些心力，去落后地区资助些生活困难的孩子。但总是为生活中各种杂事缠绕和困扰，那些心愿抛诸脑后了。等成成大点要去实施了，带着他去去落后地区，体验当地的生活，让他明白他是幸福快乐的。 看完了《我们仨》，我也学到了很重要的一条，不要抱怨。其实人生中总会遇到合理或者不合理的事情，会被误解，会被陷害，但没必要抱怨的。今后我也要摒弃抱怨，用平常心看待得与失。
钱钟书的夫人杨绛是特别喜欢的作家，我读过她在近百岁的高龄完成对于生命的灵魂的思考的这本书《走到人生边上——自问自答》，然我感悟很深。今天我要谈的是读完《我们仨》这本书的感想，算是个人的总结。
《我们仨》这本书主要叙述了杨绛以及钱老一家人的一些故事，表现出的是亲情。杨绛的风格就是特别擅长将零零碎碎的事情交织在一起，形成一整串美丽的“珍珠”。如数家珍般，从容道来让我印象非常深刻。但她极少直接抒情，而是通过这些事情，让读者自然而然的想象和理解，而她想要表达的主题也会在我们读完之后有了很清晰的认识。就像这篇书中写的那样，从她的那个“梦”开始，讲述了一家人的离合聚散，我们跟着这个“梦”读完了整本书才恍然大悟，原来这个“梦”代表着一家人一起走过人生旅程的'温馨。所以我说，杨老的作品是一种享受，读《我们仨》是一种享受，她能很好的激发读者的兴趣，同时领悟人生的真谛。同时，《我们仨》也让人了解到杨老的内心的孤独和对亲人的思念，她的坚持是为了让这段美好记忆得以延续，但思念却是一件特别痛苦的事情。
这本人的一生是多么的短暂，生命是有限的所以更显得人生的特别意义。人生中注定会有聚散分离，只是早晚的问题，但是到最后这些美好的记忆都会泯灭在尘埃中。想到这里，我更加觉得亲情的弥足珍贵，不要等到失去再后悔莫及，何不在一家人齐整整的时候，记录下美好的瞬间，尽情的释放到老才会更加珍惜的时光。
我们仨读后感10
亲与情
我这一生并不空虚;我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。也可说：我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。
“我们仨”其实是最平凡不过的。谁家没有夫妻子女呢？我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，锺书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
一九三五年七月，锺书不足二十五岁，我二十四岁略欠几天，我们结了婚同到英国牛津求学。我们离家远出，不复在父母庇荫之下，都有点战战兢兢;但有两人作伴，可相依为命。在牛津，我怀上孩子了。锺书谆谆嘱咐我：“我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。”我对于“像我”并不满意。我要一个像锺书的女儿。
1938年回国，因日寇侵华，苏州、无锡都已沦陷，我娘家、婆家都避居上海孤岛。沦陷区生活艰苦，但我们总能自给自足。能自给自足，就是胜利，锺书虽然遭厄运播弄，却觉得一家人同甘共苦，胜于别离。他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”
我成名比钱锺书早，我写的几个剧本被搬上舞台后，他在文化圈里被人介绍为“杨绛的丈夫”。但我把钱锺书看得比自己重要，比自己有价值。
我最大的功劳是保住了钱锺书的淘气和那一团痴气。这是钱锺书的最可贵处。他淘气、天真，加上他过人的智慧，成了现在众人心目中博学而又风趣的钱锺书。他的痴气得到众多读者的喜爱。
锺书曾逗阿瑗玩，说《围城》里有个丑孩子，就是她。阿瑗信以为真，却也并不计较。
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
锺书于一九九四年夏住进医院。我每天去看他，为他送饭，送菜，送汤汤水水。阿瑗于一九九五年冬住进医院，在西山脚下。我每晚和她通电话，每星期去看她。但医院相见，只能匆匆一面。三人分居三处，我还能做一个联络员，经常传递消息。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年末，锺书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。
锺书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任。
国与民
我们是倔强的中国老百姓，尽管亿万“我们”素不相识，终归同属一体，痛痒相关
我们沦陷上海期间，饱经忧患，也见到世态炎凉。我们夫妇常把日常的感受，当做美酒般浅斟低酌，细细品尝。这种滋味值得品尝，因为忧患孕育智慧。
锺书除了在教会大学教课，又增添了两名拜门学生。但我们的生活还是愈来愈艰苦。只说柴和米，就大非易事。
我们身陷上海孤岛，心向抗战前线、大后方。当时凡是爱国的知识分子，都抱成团。如我们夫妇，陈西禾，傅雷，宋淇等，经常在生活书店或傅雷家相会，谈论国际国内战争形势和前景。我们同自愿参加“大东亚共荣圈”的作家、文化人泾渭分明，不相往来。
一九四五年抗战胜利，胜利的欢欣很短暂，接下是普遍的失望，接下是谣言满天飞，人心惶惶。“人心惶惶”时，我们并不惶惶然。
我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。
我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢？思想进步吗？觉悟高吗？默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。
我问：“你悔不悔当初留下不走？”
他说：“时光倒流，我还是照老样。”
文与译
我只是一个业余作者，全部文章经整理，一半是翻译，一半是创作
我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室;而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。
我当初选读文科，是有志遍读中外好小说，悟得创作小说的艺术，并助我写出好小说。但我年近八十，才写出一部不够长的长篇小说;年过八十，毁去了已写成的二十章长篇小说，决意不写小说。因为我生也辰，不是可以创作小说的.人。我的全部小说，还在试笔学写阶段。自分此生休矣，只好自愧有志无成了。我不是专业作家;文集里的全部作品都是随遇而作。我只是一个业余作者。
早年的几篇散文和小说，是我在清华上学时课堂上的作业，或在牛津进修时的读书偶得。回国后在沦陷的上海生活，迫于生计，为家中柴米油盐，写了几个剧本。抗日战争胜利后，我先在上海当教师;解放战争胜利后，我在清华大学当教师，业余写短篇小说和散文，偶尔翻译。“洗澡”(知识分子改造)运动后，我调入文学研究所做研究工作，就写学术论文;写论文屡犯错误，就做翻译工作，附带写少量必要的论文。翻译工作勤查字典，伤目力，我为了保养眼睛，就“闭着眼睛工作”，写短篇小说。我在研究和写学术论文的同时，兼写小说和散文，还写了一部长篇小说。1987年退休后，我就随意写文章。钱锺书去世后，我整理他的遗稿，又翻译了一部作品，随事即兴，又写了长长短短各式各样的散文十来篇。
《堂吉诃德》未经西语编辑审阅，只我自己校了4遍清样，于1978年3月出版。9年后我又校订了一次。我怕我所根据的版本已经陈旧，找了几个新版本，做了一番校勘工作，发现我原先的版本还是最好的版本。至于我的翻译，终觉不够好。最近我又略加修改，但我已年老，只寄希望于后来的译者了。
全部文章，经整理，去掉了一部分，把留下的部分粗粗分门别类。一半是翻译，一半是创作。创作包括戏剧、小说和散文。
不及格的作品，改不好的作品，全部删弃。文章扬人之恶，也删。因为可恶的行为固然应该“鸣鼓而攻”，但一经揭发，当事者反复掩饰，足证“羞恶之心，人皆有之”;我待人还当谨守忠恕之道。被逼而写的文章，尽管句句都是大实话，也删。有“一得”可取，虽属小文，我也留下了。
生与死
我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看，我要探索人生的价值
我已经走到人生的边缘边缘上，再往前去，就是“走了”，“去了”，“不在了”，“没有了”。中外一例，都用这种种词儿软化那个不受欢迎而无可避免的“死”字。
“生、老、病、死”是人生的规律，谁也逃不过。
我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。
人生实苦。在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你、欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你：你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。
人需要锻炼。人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧、水里淬，一而再、再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈粹，磨得愈细，香得愈浓烈。谚语：“十磨九难出好人”;“人在世上炼，刀在石上磨”;“千锤成利器，难为人上人。”修身——锻炼自身，是做人最要本的要求。
我已经走到了人生的边缘边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我的洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。有关这些灵魂的问题，我能知道什么？我只能胡思乱想罢了。我无从问起，也无从回答。孔子曰：“未知生，焉知死”，“不知为不知”。我的自问自答，只可以到此为止了。
“我和谁都不争，和谁争我都不屑;我爱大自然，其次就是艺术;我双手烤着，生命之火取暖;火萎了，我也准备走了。”
我们仨读后感11
昨晚看完杨绛先生的《我们仨》。
第一次看着“先生”这词是在冰心上。后来查字典才知道原来有学识得人尊敬的女性方才让人喊做“先生”。
去年年尾看的是周国平的《妞妞》很感人，也落泪。
看《我们仨》时，并没有多大的起落，只是心里是满着一种很温馨的感觉。很细腻也很滋润，慢慢的弥漫在全身。
我记得是在学的时候学冰心的课本，里面说她喜欢读书，不爱风花雪月的辞藻。
我便也是落根，心爱着朴实之物。
《我们仨》就好像翻开的一片纸张，朴素稚嫩，无声息的融入整个人心里，仿佛是要在血管里流畅过的'都是发柔韧之力的波浪。
在我很的时候，大概是在初中。我每天下午回家就在床边的电脑桌上练字，看着窗户下的马路边的人来人往，背诵着论语百家。我总是认为自己已经很老，现在所过的一切生活不过是年老后嚼在嘴边泛起泡的幼年生活老调罢。
当把时间放在某个点上，每一日都是很平常的，又像着在做着无味的重复，当这个点过去，转换到另一个点上，就会生出无限的感慨，总认为这个点真真是一眨眼就忽儿过去。若是在这个点上什么也没做成让自己满意的，心里自然是不愿意的。
人生里总是要这样一个长长短短，满满缺缺的点集合在一起，堆成一块，成为一片。
然后才是一个完整的人生呢。
我们仨读后感12
16年杨绛先生走的时候就像看看这本书了，但是最近才偶然打开这本书，然后一发不可收拾地读完。
开篇就是杨先生的梦境，有点云里雾里，但是读着读着，那些意象我竟然都能理解了，船作墓，柳别离。心中所思，梦中所见。呕心沥血，不能自己。读到杨先生描写自己心脏从胸腔爆出来，自己又将涌着热血的心脏按回去的'时候，泪水已经在我的眼眶里打转。杨先生在孩子丈夫面前装着坚强，别过脸，还是哭地一塌糊涂。
而后是杨先生对我们仨一生的浓缩，有阳春白雪，也有人间烟火。那个年代的压抑和痛苦，在杨先生一家这里，变得只是一段曾经沧海难为水而又细水长流的时光，他们从这难水里面只取一瓢，那幸福.感恩的一瓢。
世界以痛吻，而我们仨以文字，笑声，忍耐，珍惜，感恩去回报。尽管我们也知道世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆，但那又何妨，我们好好珍惜在一起的时光，彼此拿出最好的一面坦诚以待，此生足矣。
感谢杨绛老师，感谢你们仨，我以后也会向您学习哒，你们虽然已经离去，但是却永远活在了我们读者的心中，并被大家所羡慕呢。
我们仨读后感13
读杨绛的《我们仨》，真的是一种享受，到今天为止，我读了三遍，我是个平凡的人，我只想看他们的平凡而又不平凡的生活，而对于他们的生离死别我真的不忍心看，如果不是这本书我真的要忘了钱老和他女儿圆圆离开我们已很久了。钱仲书夫妇的低调和博学让我衷情，而钱老的幽默和杨老的平和更是让人生敬，一本书反反复复看了几遍，可是我却无法说出我的感受，他们面对困苦时的平静，面对荣誉时的低调，为人处事只求无悔于心，钱老一家人的生活是平凡的，但他们一家人始终是乐观的，无真是于平凡中显出不平凡。对中国这个著名的家庭的亲情故事，面对他们的温暖与欢乐，沧桑与忧伤，面对书中简单而朴白的文字，任何的评价都属多余，那种罕见的真情和达观，在作者那里是一种淡定自然，在读者那里却常常禁不住潸然泪下。生活在回忆中的杨绛先生，可谓得了汉语的精髓，入了是让人既心往之，又感慨万千。
杨绛的文笔真的很优美宁静，平凡家事国家大事从容而谈，面对别人的陷害也看不到一丝的恨，只是泰然处之。而前面两节，三人走失在古驿道，采用虚实相间的手法，经梦起至梦醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事却给了杨绛先生最好的回忆。从照片上看，杨绛不算漂亮；老年后，发现他们是如此得有夫妻相，般配，简单地从杨绛散文中知道，他们家也曾处世交，于是结成亲家，不管当时是否以爱情为基础，这几十年的风雨路程，他们相濡以沫，爱情是个什么东西，终将被习惯于依靠代替，为他们的'幸福所折服，不管经历了多少的苦。
钱老是名人，而在杨绛先生的眼中只是一个平凡的人，一个丈夫一个父亲一个儿子的角色，有幸相携至老也不枉此生了。好的书每看一次会有不同的感受，让我对生活有了新的认识，真的要感谢杨绛先生！
祝愿杨绛清静地度过晚年，更祝他们仨再相聚没有生离也没有死别。《我们仨》我还会再读下去，陪伴我一生。
我们仨读后感14
“往者不可留，逝者不可追，剩下的这个我再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。”
——杨绛
杨绛的《我们仨》这本书主要是对“我们仨”的回忆。这本书的开头写了钱锺书和钱媛生病住院，最后去世了。杨绛开始对“我们仨”那个家的`重温和回忆，更多的是表达了对丈夫和女儿的思念。她的语言朴素、平实却感动人心。
看完了这本书，我想起了我们一家三口的一些趣事。
有一天晚上，我正在专心写作业，突然听到老爸“啊”的一声惨叫，来不及多想我就冲了过去。原来，正在给老爸拔白头发的老妈，忽然发现有一只蚊子慢悠悠地停在老爸的脑门上，于是就条件反射地一巴掌挥了过去。蚊子是被拍死了，但可怜的老爸被打出了“脑震荡”。于是我们全家开始了灭蚊行动，一番努力过后，终于歼灭了飞蚊大军。我们数了一下，竟然有十多只！这时老爸把蚊子送到老妈面前说：“这些蚊子给你熬汤吧。”老爸原来是想捉弄一下老妈的，谁知道老妈幽幽地说：“你要知道，我熬出来的汤可都是给你们二位喝的哦。”吓的老爸立马躲进了书房，把我和老妈笑歪了。
《我们仨》里，作者提到他们一家三口给对方起了很多名字，随便叫。其实我们家也是。我那个“无敌老妈”也给我和老爸起了一堆的名号，高兴叫什么就叫什么。就说我吧：儿子、小伙子、小朋友、蛾子等等一大堆。高兴的时候叫“亲爱的”，不高兴的时候就会大声叫我“臭小子”！我想，我应该是世界上别称最多的人了。
在这本书里，作者描绘了一家三口温暖的生活画面，而如今，这个“我们仨”已经走散了，作者有一些悲伤。这本书让我懂得了，要珍惜一家三口在一起走过的每一天。
我们仨读后感15
读这本书的原因是因为方塘书社的一次交流。还记得当时社友说：“一想到这本书的第二部分，两年送走了最亲近的两个人，就感觉到心痛！”这句话一下子就吸引了我的好奇心。杨绛先生是百岁老人，著作等身，才高八斗，与钱老的故事一直引为佳话，这样的人应该是幸福的，怎么也会过得如此凄惨呢？于是我立刻买了这本书，一拿到书，我就开始阅读，书中的开头和结尾有大量的信件和图片，从这些信件和图片中，能感受到曾经的杨老是多么的幸福，拥有一个聪明可爱的女儿，一个相扶相持相爱的丈夫，过着所有人艳羡的生活。
有些忧愁，隐在笑容里面；有些悲凉，藏在温暖背后。读第一部分时，杨绛先生用梦境的方式讲述了最后几年中一家三口相依为命的经历，令人动容；读第二部分的时候，我已被梦幻的情节深深吸引，我不知道古驿道在哪里？不知道怎么会有那么奇特的客栈？杨老先生的梦为什么还会穿越？我迫切地想找到答案，于是我一直读，一直读，终于找到了答案，可是这个答案却让我心痛得无法呼吸，再抬头时已泪流满面！原来杨先生也离不开人生七苦，逃不掉生老病死、亲人离别的伤痛。整理好情绪，我又继续读这本书，第三部分作者用那温情的笔触，记叙着她和钱老以及爱女，三人坎坷但却相互扶持、携手同行的一生！
钱钟书先生在学问上是一个大家，可在生活中却是一个低能儿，拙手笨脚，“常常做坏事”，一不小心会让墨水把家里的'桌布染了，亦或把家里的台灯和门轴弄坏了，作为妻子的杨先生并没有责备，反而是安慰、理解钱先生，耐心地告诉他，“我会洗，我会修。”这大概就是夫妻最好的相处模式，包容、理解，相濡以沫。生活中这样的一个低能儿也会竭尽全力地为妻女做着特别的早饭，每天都做，杨先生吃起来特别香。得夫如此，得女更是骄傲，圆圆自小聪慧，懂事努力。在那个特定时代，圆圆用她所想出的所有办法竭尽全力地护着她们夫妻二人，细心地呵护她的父母，一家人相知相爱，相濡以沫，这大概就是“家”的意义吧。我相信无论是生是死，家都将她们紧密相连。
合上这本书后，我仿佛看到一位百岁老人正站在人生路上，反复地回望，从她的背影中，我能看出她的坚强和凄凉，满心哀伤的她却面容柔和，她的悲伤并没有化作可怕的呐喊，也没有化作无助的彷徨，仅有一位母亲对丈夫的怀念和对女儿的思念。书中的每一个字都像花儿一样在绽放着思念。
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