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于春节作文

时间:2024-06-27 17:18:40 春节 我要投稿

[荐]实用的于春节作文

  在平日的学习、工作和生活里,大家都经常接触到作文吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,以下是小编精心整理的于春节作文3篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

[荐]实用的于春节作文

于春节作文 篇1

  “啪、啪”,大街小巷的鞭炮声此起彼伏。节日欢庆的气氛也愈来愈浓。人们合家团聚,吃着年夜饭,交谈着一年中发生的事,真可谓其乐融融。

  我家当然也不例外。过节上午,我们便忙活起来,奶奶准备可口的年夜饭,我和妈妈一会儿贴“福”字,一会儿贴春联,大家忙得不亦乐乎。最有趣的是贴“福”字,妈妈想把“福”字正贴,我不同意,“福”字明明应该倒贴才对,构成“福到”的吉利话,更何况这是祖宗延用了千年的方法。妈妈不听,说现在家家户户都流行正贴,她也想试试。我心里虽不同意,但谁让我是小辈,就只能同意了。贴完后,我们全家围坐在一起,兴高采烈地吃着年夜饭。当我看到忙活了一天的.妈妈要洗碗,便自告奋勇去“洗碗”。来到厨房,我先放好水,倒点洗洁精,再用抹布仔仔细细地擦。各种碗碟互相碰撞,有的发出“咚咚”声;有的发出“吱吱”声,还有的发出“咣咣”声,合成了一首动听的交响曲。

  在这些碗碟锃亮的釉彩里,映出了我开心的笑影,也映出了奶奶对我赞美的笑脸,更映出了妈妈对我在新的一年里的希望。

于春节作文 篇2

  放寒假,我回到了老家永康过年。除夕夜,我家、伯伯一家和叔叔一家都到奶奶家一起吃年夜饭。吃过年夜饭,办了台属于自己家的春晚,发了压岁钱,我们就回宾馆去看央视的春晚。

  快到12点了,外面响起了此起彼伏的爆竹声,我急忙爬到窗台上看烟花。河对岸正好有户人家刚出来放烟花,看他们摆放好烟花我就捂紧耳朵,只听一声巨响,一个小火球像火箭似的蹿向天空,在空中炸出美丽的火花。紧接着,烟花一个接一个飞向天空,绽放出五彩缤纷的花朵,有红的、有黄的、有绿的、有紫的……还有的像金色的大蝌蚪,拖着长长的尾巴,扭着身子升上天空,我都看入迷了。此时,几乎所有的人家都出来放烟花了,爆竹声声连成一片,绚丽的烟花照亮了整个永康的.夜空,空气中弥漫着浓重的硝烟味,大家仿佛在比赛谁家的炮声更响,谁家的烟花更美。害怕花,我也放了几个小烟花来迎接龙年的到来。

于春节作文 篇3

  也叫“烧田蚕”、“照田蚕”、“烧田财”,是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中,用火焰来占卜新年,火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。

  南宋范成大《照田蚕行》诗序说,腊月二十五日夜,吴中“村落则以秃帚若麻秸竹枝辈燃火炬,缚长竿之杪(miǎo)以照田,烂然遍野,以祈丝谷”。其诗更为形象:

  乡村腊月二十五,长竿燃炬照南亩。

  近似云开森列星,远如风起飘流萤。

  今春雨雹茧丝少,秋日雷鸣稻堆小。

  侬家今夜火最明,的知新岁田蚕好。

  夜阑风焰西复东,此占最吉余难同。

  不惟桑贼谷芃芃,仍更苎麻无节菜无虫。

  由上可知,照田蚕是腊月二十五日夜在田边燃火炬的群体性活动,旨在祈求来年田之稻谷和蚕之茧丝丰收。用火照,这是通过用火抑制虫害实现的'。诗中说“此占最吉”,又有占法,可惜范成大未讲明,不过后世的记载有助于我们理解。顾禄《清嘉录》说“焰高者稔”,是以火焰高低占是否丰收。方鹏《昆山志》则说“视火色赤白,以占水旱”,火是关键。

  关于照田蚕习俗的形成,王利华认为源于火焚烧田间的残藁宿草,以利化草为肥和杀除害虫并提高田地翻耕效率。中唐以后太湖以东地区开发,火耕逐渐废除,但由于积养下来的习惯,田间放火焚烧虽在生产日程安排的项目单上逐渐被抹去,但却以一种岁时节日娱乐活动的形式残留下来,逐渐转变为一种固定的岁时民俗活动。

  明清时期,照田蚕主要流行于江浙一带,其他地区也有,如道光湖南《永州府志》、光绪《荆州府志》均有“照田蚕”记载。“田蚕”也写作“田财”,或直接针对害虫,如弘治《上海志》说:“乡人秉高炬,谓照麻虫。”照田蚕的时间除腊月二十五日外,还有元旦和上元日进行的。照田蚕的活动也被扩大,除立竿焚烧火把外,还要供奉刘猛将、田祖、蚕花诸神,甚至请巫师唱歌颂赞神歌。

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  “啪、啪”,大街小巷的鞭炮声此起彼伏。节日欢庆的气氛也愈来愈浓。人们合家团聚,吃着年夜饭,交谈着一年中发生的事,真可谓其乐融融。

  我家当然也不例外。过节上午,我们便忙活起来,奶奶准备可口的年夜饭,我和妈妈一会儿贴“福”字,一会儿贴春联,大家忙得不亦乐乎。最有趣的是贴“福”字,妈妈想把“福”字正贴,我不同意,“福”字明明应该倒贴才对,构成“福到”的吉利话,更何况这是祖宗延用了千年的方法。妈妈不听,说现在家家户户都流行正贴,她也想试试。我心里虽不同意,但谁让我是小辈,就只能同意了。贴完后,我们全家围坐在一起,兴高采烈地吃着年夜饭。当我看到忙活了一天的.妈妈要洗碗,便自告奋勇去“洗碗”。来到厨房,我先放好水,倒点洗洁精,再用抹布仔仔细细地擦。各种碗碟互相碰撞,有的发出“咚咚”声;有的发出“吱吱”声,还有的发出“咣咣”声,合成了一首动听的交响曲。

  在这些碗碟锃亮的釉彩里,映出了我开心的笑影,也映出了奶奶对我赞美的笑脸,更映出了妈妈对我在新的一年里的希望。

于春节作文 篇2

  放寒假,我回到了老家永康过年。除夕夜,我家、伯伯一家和叔叔一家都到奶奶家一起吃年夜饭。吃过年夜饭,办了台属于自己家的春晚,发了压岁钱,我们就回宾馆去看央视的春晚。

  快到12点了,外面响起了此起彼伏的爆竹声,我急忙爬到窗台上看烟花。河对岸正好有户人家刚出来放烟花,看他们摆放好烟花我就捂紧耳朵,只听一声巨响,一个小火球像火箭似的蹿向天空,在空中炸出美丽的火花。紧接着,烟花一个接一个飞向天空,绽放出五彩缤纷的花朵,有红的、有黄的、有绿的、有紫的……还有的像金色的大蝌蚪,拖着长长的尾巴,扭着身子升上天空,我都看入迷了。此时,几乎所有的人家都出来放烟花了,爆竹声声连成一片,绚丽的烟花照亮了整个永康的.夜空,空气中弥漫着浓重的硝烟味,大家仿佛在比赛谁家的炮声更响,谁家的烟花更美。害怕花,我也放了几个小烟花来迎接龙年的到来。

于春节作文 篇3

  也叫“烧田蚕”、“照田蚕”、“烧田财”,是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中,用火焰来占卜新年,火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。

  南宋范成大《照田蚕行》诗序说,腊月二十五日夜,吴中“村落则以秃帚若麻秸竹枝辈燃火炬,缚长竿之杪(miǎo)以照田,烂然遍野,以祈丝谷”。其诗更为形象:

  乡村腊月二十五,长竿燃炬照南亩。

  近似云开森列星,远如风起飘流萤。

  今春雨雹茧丝少,秋日雷鸣稻堆小。

  侬家今夜火最明,的知新岁田蚕好。

  夜阑风焰西复东,此占最吉余难同。

  不惟桑贼谷芃芃,仍更苎麻无节菜无虫。

  由上可知,照田蚕是腊月二十五日夜在田边燃火炬的群体性活动,旨在祈求来年田之稻谷和蚕之茧丝丰收。用火照,这是通过用火抑制虫害实现的'。诗中说“此占最吉”,又有占法,可惜范成大未讲明,不过后世的记载有助于我们理解。顾禄《清嘉录》说“焰高者稔”,是以火焰高低占是否丰收。方鹏《昆山志》则说“视火色赤白,以占水旱”,火是关键。

  关于照田蚕习俗的形成,王利华认为源于火焚烧田间的残藁宿草,以利化草为肥和杀除害虫并提高田地翻耕效率。中唐以后太湖以东地区开发,火耕逐渐废除,但由于积养下来的习惯,田间放火焚烧虽在生产日程安排的项目单上逐渐被抹去,但却以一种岁时节日娱乐活动的形式残留下来,逐渐转变为一种固定的岁时民俗活动。

  明清时期,照田蚕主要流行于江浙一带,其他地区也有,如道光湖南《永州府志》、光绪《荆州府志》均有“照田蚕”记载。“田蚕”也写作“田财”,或直接针对害虫,如弘治《上海志》说:“乡人秉高炬,谓照麻虫。”照田蚕的时间除腊月二十五日外,还有元旦和上元日进行的。照田蚕的活动也被扩大,除立竿焚烧火把外,还要供奉刘猛将、田祖、蚕花诸神,甚至请巫师唱歌颂赞神歌。